No soy apocalíptico. Son tiempos apocalípticos. La acumulación de tragedias que ocurren en la naturaleza, guerras de gran devastación con genocidio de miles de niños inocentes, el colapso de la ética, la asfixia de la decencia en las relaciones políticas, la asfixia de los valores humanos fundamentales, la oficialización de las mentiras en los medios virtuales, la dictadura de la cultura materialista del capital con el consecuente exilio de la dimensión espiritual, inherente al ser humano, nos llevan a pensar:

¿Se equivocan los profetas bíblicos cuando escriben sobre tiempos apocalípticos? Sabemos exegéticamente que las profecías no pretenden anticipar desgracias futuras. Su objetivo es señalar tendencias que, si no se detienen, traerán las desgracias anunciadas.

Siempre me ha impresionado algún texto aterrador incluido en la Biblia judeocristiana. ¿Qué tipo de experiencia llevó a su autor a escribir lo que escribió? Creo que algo parecido pasa hoy por la mente de muchas personas. El texto dice:

” El Señor vio cuánto había crecido la maldad de los seres humanos en la tierra y con todos los proyectos de su corazón tendían hacia el mal. Entonces el Señor se arrepintió de haber hecho al ser humano en la tierra y su corazón quedó herido. Y dijo el Señor: Exterminaré de la faz de la tierra al ser humano que yo creé, y con ellos los animales, los reptiles y hasta las aves del cielo, porque me arrepiento de haberlos hecho ” (Génesis 6, 5- 8) ¿No justificaría esta consideración el mal que azota el vasto mundo?

Añadiría también el texto apocalíptico recogido por el evangelista san Mateo:

” Y oiréis de guerras y rumores de guerras; Mira, no te molestes… aún no es el final. Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá hambre y terremotos en varios lugares. Pero todas estas cosas son principio de dolores ” (24:6-8). ¿No se están produciendo actualmente fenómenos similares a nivel planetario?

Parece que los cuatro jinetes del Apocalipsis, con sus jinetes destructores, andan sueltos:

El primer caballo blanco asume la figura de Cristo para engañar al mayor número de personas. Jesús advirtió: “ Mirad que nadie os engañe. Porque muchos vendrán en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; engañarán a muchos ” (San Mateo 24:4-5).

San Juan en su Primera Epístola sostiene que hay “muchos anticristos…salieron de entre nosotros, pero no eran de nosotros”(2,18-19). Hoy, entre nosotros, abundan los que anuncian a Cristo, reúnen multitudes en sus templos y predican lo contrario de lo que Cristo predicó: el odio, la difamación y la satanización del prójimo.

El otro caballo de fuego simboliza la guerra, en la que se cortan el cuello unos a otros. Hoy en día hay alrededor de 18 lugares de guerra con grandes pérdidas de vidas.

El tercer caballo negro simboliza el hambre y la peste. Nos visitó el brote de coronavirus, ahora el dengue, la influenza que enferma a millones.

Finalmente, el caballo bayo , cuyo color simboliza la muerte (el color de un cadáver) que hoy victimiza a millones y millones de personas de innumerables maneras diferentes ( Apocalipsis 6, 1-8)

Hoy no necesitamos la intervención de Dios para poner fin a esta siniestra historia. Nosotros mismos creamos el principio de autodestrucción con armas químicas, biológicas y nucleares que diezman a toda la humanidad y también a la naturaleza con sus animales, reptiles y aves del cielo. Y no quedará nadie para contar la historia.

Esto lo dijo una vez y lo escuché en persona junto con la gran cantante argentina Mercedes Soza (la Negra) con motivo de una reunión de la Carta de la Tierra, que coordinaba Michail Gorbachev.

Un discurso tan aterrador de un jefe de Estado, con cientos de ojivas nucleares y todo tipo de armas letales, me recuerda lo que confesó uno de los más grandes historiadores del siglo pasado, como reacción al lanzamiento de la bomba atómica sobre Hiroshima, Arnold Toynbee en su autobiografía: “ Viví para ver el fin de la historia humana convertirse en una posibilidad real que puede traducirse en hechos no por un acto de Dios sino del ser humano” ( Experiencia, Voces 1970, p.422). Sí, el destino de la vida está en nuestras manos. Si hay una escalada y se utilizan ojivas nucleares estratégicas, significaría el fin de la especie humana y de la vida.

A la amenaza nuclear que algunos consideran inminente, dada la guerra de Rusia contra Ucrania, con la amenaza de Putin de utilizar armas nucleares tácticas, se suma también la emergencia del cambio climático.

Entre nosotros, en Rio Grande do Sul, Europa, Afganistán y otros lugares, se han producido inundaciones devastadoras, además de borrar del mapa ciudades enteras. Un científico neozelandés, James Renwick, de la Universidad de Victoria, señala: “El cambio climático es la mayor amenaza que ha enfrentado la humanidad, y tiene el potencial de arruinar nuestro tejido social y nuestra forma de vida. Tiene el potencial de matar a miles de millones de personas a través del hambre. la guerra por los recursos y el desplazamiento de los afectados”.

¿Qué podemos esperar? Todo. Nuestra desaparición, por culpa nuestra e inercia o por la irrupción de una nueva consciencia que opta por la supervivencia, con cuidados y vínculo emocional con la Madre Tierra.

El conocido economista-ecólogo Nicolas Georgescu-Roegen sospechaba que “quizás el destino del ser humano sea tener una vida breve pero febril, excitante y extravagante, en lugar de una vida larga, vegetativa y monótona.

En este caso, otras especies, desprovistas de pretensiones espirituales, como las amebas, por ejemplo, heredarían una Tierra que seguiría bañada por la plenitud de la luz del sol durante mucho tiempo” ( The Promethean Destiny , N. York: Pinquin Books 1987, pág.

Los cristianos son optimistas: creen en este mensaje del Apocalipsis: “Vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían desaparecido y el infierno ya no existía… Oí una gran voz que decía: he aquí la tienda. de Dios entre los seres humanos.

Él establecerá entre ellos su morada y ellos serán su pueblo y Dios mismo con ellos será su Dios. Enjugará las lágrimas de sus ojos y ya no existirá la muerte, ni habrá luto, ni llanto ni cansancio, porque todo esto pasó”(21,1-4).

Debemos ser como Abraham que “contra toda esperanza tuvo fe en la esperanza” (San Pablo a los Romanos, 4,18), porque “la esperanza no nos decepciona” (Romanos, 5,4). Eso es lo que nos queda: esperanza esperanzadora y, positivamente, esperanza.